Mbah Fanani Berlian Terpendam Gusti Allah di Wonosobo

Santridasi.com – Mbah Fanani begitu orang menyebutnya, Pagi di salah satu hari bulan Mei 2014, rombongan dari Pondok Pesantren Tahfidzul Quran Al Istiqomah Weleri Kendal dipimpin oleh Bapak Kyai Ali Shodiqun Al Hafidz bergerak menuju ke Wonosobo.

Hendak sowan ke beberapa Ulama di negeri atas awan itu, salah satunya ialah sowan ke ulama fenomenal yang tidak bisa dinalar dengan akal sehat, Syaikhona Mbah Fanani.

Menjelang di puncak Dieng, kami bertanya pada penduduk setempat, sosok Mbah Fanani. Ternyata beliau sudah pindah ke dekat Pasar Dieng.

Kamipun berbalik arah menuju tempat yang ditunjukkan. Akhirnya bisa ketemu. Rasa grogi pun tak terelakkan. Sungguh sesuatu yang luar biasa.

Syaikhona Mbah Fanani, begitu kami menyebut beliau bertempat di tenda warna biru. Tampak masih baru, belum lama dipasang.

Tidak semua rombongan berani masuk. Menurut kabar, Mbah Fanani tidak pernah berkomunikasi dengan siapapun, namun pernah terjadi mengusir orang yang sowan kepada beliau. Ini yang membuat beberapa dari kami merasa takut.

Akhirnya Shuniyya dan Pak Kyai Ali Shodiqun mencoba memasuki tenda tersebut. Tampak sosok Simbah sangat bersahaja. Sosok yang telah bersatu dengan alam, yang tampak telah melepaskan hajat duniawinya. Luar biasa sekali.

Baca juga: Mengenal KH Nahrowi Dahlar bin Abdurrohman (mbah Dahlar Watucongo)

Yang tidak akan pernah kami lupakan adalah, masuknya rombongan kami disambut dengan senyum dan tatapan lembut. Bukan sikap diam dan tatapan tajam menakutkan seperti yang diceritakan banyak orang.

Shuniyya pun uluk salam kepada beliau yang mulia. Subhanallah… Salam itu dijawab dan netra beliau yang mulia memberi isyarat seakan kami ditanya apa keperluan kami.

Bapak Kyai Ali Shodiqun segera memberitahukan keperluan sowan kami ke sana. Yakni, mohon doa restu dan mohon bantuan didoakan kepada Gusti Allah,

agar acara Wisuda dan Haflah akhirussanah tahun 2014 berlangsung dengan sukses, dan PPTQ Al Istiqomah bisa berhasil dalam menjadi pelayan umat demi menjaga kelangsungan para penghafal Al Quran.

Kembali Syaikhona Mbah Fanani memberi isyarat dengan kedua netra beliau yang mulia. Shuniyya tersenyum kepada beliau dan bersalam hendak pamitan. Beliau tersenyum manis, dan kembali menjawab salam kami.

Allahu akbar… Sama sekali tidak terbayangkan, bahwa ini merupakan pengalaman yang tidak akan terlupakan begitu saja. Mbah Fanani tidak pernah berkomunikasi dengan siapapun sudi menjawab salam kami , luar biasa sekali.

Pak Yai memberikan bungkusan nasi yang beliau beli sebelumnya. Shuniyya menerima bungkusan nasi itu, dan menyampaikan ke Mbah Fanani.

Beliaupun menerima dengan tangan terbuka. Membukakan bungkusan itu, dan beliau mengisyaratkan supaya menaruhnya saja. Sepertinya beliau baru saja selesai dhahar.

Sampai di luar tenda, Shuniyya ceritakan kepada Bapak Kyai pengalaman luar biasa ini. Beliau tak henti-henti bersyukur. Bapak Kyai adalah figur yang sangat tawadlu’.

Jadi sewaktu beliau panggih Mbah Fanani, beliau lebih banyak tertunduk, sebagai sikap penghormatan kepada ulama yang lebih sepuh dan lebih mumpuni.

Berbeda dengan Shuniyya yang tidak faham adab. Kesempatan bertemu dengan Yang Mulia Mbah Fanani, Shuniyya pakai untuk menatap beliau lekat-lekat, merekam setiap detail dari wajah beliau supaya tidak pernah lupa.

Karena itu Shuniyya bisa mengikuti dengan sangat detail gerak beliau, senyum beliau, isyarat netra beliau, hingga jawaban salam beliau.

Hal ganjil yang langsung kami saksikan ialah, secara kasat mata, di dalam tenda itu beliau dikelilingi oleh sampah-sampah.

Namun, sama sekali tidak ada bau busuknya. Hanya seperti bau biasa, bukan bau busuk menyengat seperti umumnya sampah.

Dan kondisi beliaupun tidak mengeluarkan bau menyengat seperti seharusnya yang terjadi jika orang secara kasat mata telah bersatu dengan alam, apalagi tidak tampak pernah tersentuh dengan air dan tidak tampak berganti pakaian.

Subhanallah… Gusti Allah Maha Indah dalam memberi kemuliaan pada hambaNya.

Semoga Yang Mulia Syaikhona Mbah Fanani senantiasa diberikan istiqomah dalam pertapaannya, semoga diberikan umur yang panjang dalam taat kepada Gusti Allah dan bisa menjaga kita semua dengan ijinNya…

Ila ruhi wa jasadi Yang Mulia Syaikhona Mbah Fanani wa zawjatihi wa furu’ihi wa silsilatihi wa dzurriyatihi wa muhibbihi syaiun lillahu lana wa lahum al fatihah…

Semoga bermanfaat untuk kita semua. Hasil diskusi kajian Fiqih dan kitab kuning grup DASI bisa pembaca kunjungi di Benangmerahdasi.com

Oleh: Bu Shuniyya Ruhama

Belajar dari Mbah Fanani dan Masyarakat Dieng

Belajar dari Mbah Fanani dan Masyarakat Dieng

Ketika Mbah Fanani datang ke Dieng,tak seorangpun tahu siapa beliau,asal usulnya,kedudukannya,dan lain sebagainya.Yang orang tahu adalah Mbah Fanani hidup seorang diri tanpa sanak saudara, tanpa harta atau benda.Melihat Mbah Fanani dengan pakaian ala kadarnya,tak bertempat tinggal dan entah makan dari mana,orang-orang yang melihatnya menjadi iba dan perduli,ketulusan mereka diuji.

Pada akhirnya mereka memberikan tempat berteduh untuk Mbah Fanani,memberinya makan,pakaian dan lain sebagainya,dan tentu saja semua itu mereka lakulan tanpa mengharap apapun,apalagi meminta balasan dari Mbah Fanani.Sungguh sebuah cerita yang indah,di mana orang-orang begitu peduli pada Mbah Fanani yang menurut mereka hanya orang biasa,bukan siapa-siapa dengan segala cerita dan embel-embelnya.

Lambat laun banyak orang mendatangi Mbah Fanani,konon hal ini mereka lakukan karena mereka mengetahui kelebihan-kelebihan beliau.Cerita yang dulu hanya diketahui dari mulut ke mulut dan di kalangan keluarga serta kerabatnya saja,di era internet dan medsos ini ceritanya menjadi begitu cepat menyebar.Mbah Fanani menjadi sebuah fenomena dan semakin banyak saja orang-orang yang berlomba mendatanginya.Mereka yang datang tentu saja dengan berbagai alasan yang melatarbelakanginya.Ada yang bertujuan baik,namun tak sedikit juga yang bertujuan kurang baik.Ada yang sekedar sowan atau bersilaturohim,namun tak sedikit pula yang berharap banyak setelah menemuinya.

Mbah Fanani dan Masyarakat Dieng,sebenarnya mereka sedang mengajarkan kepada kita untuk perduli pada sesama,tanpa memandang status,tanpa memandang asal usul.Menolong orang yang perlu ditolong,perduli pada siapa saja.

Seandainya Mbah Fanani diketahui tak mempunyai kelebihan,masih adakah orang yang mau perduli padanya?,masih adakah orang yang mau mendatanginya untuk sekedar bersilaturohim?,asakah orang yang melakukan hal seperti apa yang dilakukan oleh masyarakat Dieng saat mereka memperlakukan Mbah Fanani,sejak pertama kali Mbah Fanani datang beberapa belas tahun lalu tanpa mereka tahu siapa Mabh Fanani yang sebenarnya.

Sepertinya saya harus banyak belajar pada Mbah Fanani dan masyarakat Dieng.Perduli dan ikhlas.

Mbah Fanani Bertapa 26 Tahun Di Dataran Tinggi Dieng

Mbah Fanani di dalam bilik

Samudra Biru _ Jalan berliku dan curam ditambah dengan dinginnya udara tidak menyurutkan laju kuda besiku untuk mencapai dataran tinggi Dieng yang konon merupakan salah satu dataran tinggi terluas di Indonesia dengan ketinggian 2093 M DPL.

Dengan suhu bisa mencapai 0 derajat celcius pada pagi hari (musim kemarau) di bulan juli dan agustus. (sumber wikipedia) 

Semua berawal dari informasi yang aku dapat dari dunia maya juga beberapa kawan mengatakan hal yang senada, hingga akhirnya ingin membuktikan sendiri keberadaan sosok misterius yang menjadi perbincangan banyak orang tersebut. 

Mbah Fanani demikian orang-orang menyebutnya, keberadaan Mbah Fanani di dataran tinggi Dieng cukup menarik untuk ditelisik. Siapa sebetulnya beliau? Dan apa maksud serta tujuan Mbah Fanani bertapa? atau lebih tepatnya menurutku menyendiri selama 26 tahun lamanya ditepi jalan di dataran tinggi dieng di rt 1/rw 1 Desa Dieng Kulon depan Musala Al-Amin jalan menuju komplek Candi Dieng, dari Musala kurang lebih berjarak 25 meter. Dengan hanya menempati bilik kecil berukuran kurang lebih 1,5x1 meter berdinding dan beratapkan terpal berwarna biru. (lihat foto)

Musala Al-Amin dari seberang jalan, terlihat bilik berwarna biru

Disaat orang kebanyakan berlomba-lomba mengejar gemerlapnya isi dunia justru sebaliknya sosok Mbah Fanani menepi seorang diri menjauh dari itu semua cukup di bilik kecil dengan hanya berkain sarung saja. 

H. Zainudin adalah orang pertama yang aku coba tanya, tak banyak yang aku dapatkan informasi dari lelaki sepuh ini. Beliau terkesan tertutup dan nampak hati-hati sekali dalam berkata. Meski demikian beliau memberikan penjelasan sebelum Mbah Fanani menempati bilik itu sambil tangannya menunjuk kearah yang dimaksudkan dari dalam musala. 

Dahulu Mbah Fanani sebelum di Desa Dieng Kulon ini, bertapa di Desa Sitieng menempati sebuah goa kecil ditepi jalan hingga beberapa tahun lamanya, kemudian tanpa diketahui sebabnya beliau berpindah ke Desa Wadas Putih yang masih satu arah jalan menuju komplek Candi Dieng, lantas berpindah lagi di Desa  Patak Banteng dan di Desa Dieng Kulon ini paling lama, yaitu kurang lebih 17 tahun lamanya kata beliau. 

Lain halnya dengan penuturan Pak Mujiono lelaki tengah baya yang memiliki usaha toko persis diseberang jalan Musala Al-Amin. Beliau mengatakan terkadang banyak orang-orang dari luar kota berdatangan antara lain dari Batang, Pekalongan, Purwokerto, Jepara serta kota lainya hingga dari luar Jawa mengunjungi tempat pertapaan Mbah Fanani katanya. Masih menurut penuturan Pak Mujiono, bahkan sering terlihat mereka yang datang ternyata diketahui para santri dari luar kota kemudian membersihkan tempat sekitar pertapaan Mbah Fanani. 

Rumah Pak Mujiono bisa terbilang sangat dekat dengan pertapaan Mbah Fanani, namun selama belasan tahun lamanya beliau menuturkan tidak pernah sekalipun melihat Mbah Fanani keluar dari bilik kecil tersebut. Ketika aku tanyakan maksud dan tujuan Mbah Fanani laku tapa, beliau menjawab tidak tahu. Beliau justru menyuruhku bertanya ke sebuah rumah yang persis berada di belakang tempat Mbah Fanani bertapa.

Foto diambil dari rumah Pak Mujiono

Rasa penasaran membuatku mendatangi rumah yang persis dibelakang bilik Mbah Fanani, saat melewati depan bilik yang tertutup rapat itu sempat aku lirik ada piring dalam keadaan kosong tergeletak dibibir bilik, selebihnya hanya gelap yang terlihat meski sore itu cukup cerah cuacanya. 

Di teras ternyata terlihat berkumpul ibu-ibu yang sedang mengobrol, mereka sepertinya bersikap biasa saja dan tidak ada sesuatu yang aneh meski jarak antara tempat mereka duduk-duduk ke bilik Mbah Fanani tak lebih dari 5 meter jaraknya. Akhirnya satu diantara mereka aku ketahui bernama Ibu Sugiono pemilik rumah. Tak banyak pula yang aku dapat keterangan dari Ibu Sugiono baik maksud dan tujuan Mbah Fanani memilih bertapa di depan rumahnya tersebut.

Foto diambil dari rumah Pak Sugiono

Yang pasti selain para pengunjung luar kota juga yang kebetulan melintas kemudian memberikan makan dan air mineral di bilik, dalam kesehariannya Pak Sugiono dan keluarga yang menyediakan makanan. Tapi anehnya meski mereka yang paling dekat secara fisik dengan Mbah Fanani juga belum pernah melihat sosok Mbah Fanani keluar dari bilik selama ini.

Padahal dari penuturan Ibu Sugiono keluarganya juga menyediakan/membuatkan khusus kamar kecil tapi hingga saat ini belum pernah digunakan sama sekali. Kesan hati-hati dalam memberikan informasi begitu terasa dari orang-orang sekitar Mbah Fanani bertapa, akhirnya aku putuskan mencari informasi yang cukup jauh jaraknya namun masih diseputar Dataran Tinggi Dieng. 

Dari kabar yang berhembus luas dari penduduk setempat, sosok lelaki misterius yang disebut Mbah Fanani ini memiliki pandangan khusus mengenai dataran tinggi dieng. Sebagaimana tertera dalam ramalan Jayabaya disebutkan wilayah Kedulangmas (Wil. Kedu, Magelang & Banyumas) nantinya akan ditutupi banjir bandang yang besar. 

Oleh karena itu Mbah Fanani memiliki kayakinan dia tidak akan pulang ke tanah kelahirannya sebelum hal tersebut terjadi di daerah yang dimaksudkan. 

 "Disini penulis jadi ingat sepanjang jalan dari arah Wonosobo baik bukit maupun gunung seputar dataran tinggi dieng hampir tidak menemukan hutan atau pohon besar kecuali tanah gunung dan perbukitan yang sudah berubah fungsi menjadi lahan tanaman kentang dan sebagainya". (lihat foto).

Gunung sekitar diperkosa sedemikian rupa

Beralih fungsi bagaimana jika alam menagih janji?

Masih menurut cerita seputar Mbah Fanani dari penduduk setempat. Pernah suatu hari keluarga Mbah Fanani yang konon dari Benda Kerep Cirebon Jawa Barat (bukan Kuningan seperti yang dikatakan banyak orang) datang bermaksud menjemput dan kemudian mengangkat tubuh Mbah Fanani dari dalam bilik kedalam mobil namun anehnya ketika mobil hendak distater tidak bisa hidup. Atau dengan kata lain Mbah Fanani mengisyaratkan tidak ingin pulang terlebih dahulu. 

Ada lagi cerita yang berhembus suatu hari pernah dikawasan jalan Desa Dieng Kulon dan Wetan yang masuk wilayah wonosobo terendam banjir bandang namun anehnya air yang mengalir seperti menjauh dari tempat pertapaan Mbah Fanani. Di luar nalar memang namun demikianlah cerita dari penduduk setempat yang dekat dengan tempat pertapaan Mbah Fanani. Dan masih banyak lagi cerita-cerita mistis seputar sosok misterius Mbah Fanani yang berkembang di masyarakat. 

Yang pasti hanya Tuhan dan Mbah Fanani sendiri yang mengetahui maksud dan tujuan yang tersirat dari beliau melakukan tapa di dataran tinggi dieng. Wallahu A'lam Bisowab. (an_sambiru)

Kerinduan Mbah Fanani Petapa Dieng pada Mariam Anak Gadisnya

 

Indramayu - Sosok Mbah Fanani petapa Dieng, Jawa Tengah, populer belakangan ini setelah dijemput ke Indramayu, Jawa Barat. Khalayak luas takjub melihat aksinya bertapa di sejumlah tempat, terutama di kawasan Dieng. Ada beberapa cerita tersisa dari penjemputan Mbah Fanani ke Indramayu.
Toha, salah satu penjemput pulang Mbah Fanani ke Indramayu, menceritakan ada rasa haru dan rindu dalam diri Mbah Fanani setelah puluhan tahun melanglang buana melakukan pertapaan. Beberapa hari setelah penjemputan ke Indramayu, Mbah Fanani sempat sedih, menangis hingga meneteskan air mata.
Dari informasi yang didapat, Mbah Fanani diketahui memiliki istri bernama Nyai Zaenab. Dari pernikahan mereka, dikaruniai satu orang anak perempuan bernama Mariam.
Sementara itu, Mariam yang tinggal di Plered, Kabupaten Cirebon menikah dengan Kiai Kosim. Pernikahan Mariam dengan Kiai Kosim dikaruniai anak 17 orang.
"Yang saya tahu baru sebatas itu dan ternyata Mbah Fanani cucunya ada 17 orang. Soal kapan tanggal pernikahan dan Nyai Mariam lahir saya belum tahu secara rinci," sebut Toha, Rabu 19 April 2017.
Kerinduan Mbah Fanani akan sosok anak nya juga diungkapkan kepada Toha. Saat itu, Mbah Fanani sempat bertanya keberadaan Mariam. Namun, Toha mengaku tidak bisa memastikan kapan Mariam akan datang bertemu dengan Mbah Fanani.
"Kemarin sempat meneteskan air mata menanyakan Mariam. Mariam Iis, Iis kata mbah, saya jawab belum ke sini mbah, sibuk mereka ga tau sibuk apa. Akhirnya mbah pun menangis. Tapi saya sudah bilang ke mbah kalau Mariam sudah dihubungi dan masih dicari tahu keberadaannya," kata Toha.
Mariam dikabarkan akan pergi umroh pekan ini. Toha bersama rekan-rekannya juga sudah berusaha mencari keberadaan Mariam dan mengabarkan kondisi Mbah Fanani kepadanya.
Selama bertapa, kata dia, Mariam pernah ikut bersama rombongan keluarga datang ke Dieng menjenguk Mbah Fanani. Namun, Mariam tidak ikut turun menjenguk sang ayah saat sudah berada di tempat pertapaan Mbah Fanani. "Tidak tahu juga kenapa Nyai Mariam tidak datang menjenguk Mbah Fanani," kata Toha.
Sejak remaja Toha mengaku sudah mengenal sosok Mbah Fanani. Saat itu, kata dia, Mbah Fanani sudah akrab dengan sang ayah Abah Rojab.
"Hubungan Mbah Fanani dan Abah saya sudah ditingkatan tarikat dan sampai sekarang saya juga tidak tahu seperti apa mereka menjalin komunikasi lewat batin. Tingkatan Islamnya sudah tinggi," kata Toha. .
Dia berharap kerinduan Mbah Fanani terjawab dengan hadirnya Mariam menjenguk sang ayah. "Kapan pun dalam kondisi apapun datang ke padepokan ya kita sambut baik sekali karena mbah juga sudah rindu," kata Toha berharap.

(Sumber;Liputan6)

7 Kisah Kehidupan Para Pertapa Nyentrik di Berbagai Belahan Dunia

MALANGTIMES - Pertapaan atau tapa berasal dari akar kata tap yang berarti energi. Tapa adalah mengendalikan energi agar terpusat sehingga dapat digunakan untuk suatu tujuan. Ada berbagai alasan seseorang untuk bertapa dan memilih hidup menyendiri. Alasannya biasanya dikaitkan dengan aktivitas spiritual.

Fenomena pertapa sendiri tak hanya terjadi di Indonesia saja. Sejak dulu di berbagai belahan dunia, sudah banyak orang-orang yang memutuskan dirinya untuk menjadi pertapa. Namun beberapa aktivitas pertapaan itu tak melulu berkaitan dengan keyakinan aliran tertentu dan kebutuhan spiritual. Ada pula yang memilih hidup menyendiri tanpa alasan yang jelas.

Berikut ini 7 kisah para pertapa nyentrik di dunia.

1. Mbah Fanani, Pertapa dari Dieng, Wonosobo, Jawa tengah.
Mbah Fanani telah menghabiskan waktunya untuk bertapa selama 20 tahun di pinggir jalan di daerah Dieng. Tepatnya di jalan yang menghubungkan Wonosobo dan Banjarnegara dalam tenda biru depan rumah warga.

Add caption

Pria yang kabarnya sudah berusia lebih dari 100 tahun ini dulunya bertapa di dalam gua kawasan Dieng. Kemudian dia berjalan merangkak pindah ke depan rumah penduduk.

Kabarnya dulu saat pertama datang ke Dieng, Mbah Fanani masih suka diajak bicara dan kerap marah jika ada warga yang datang kepadanya dan meminta nomor undian untuk berjudi. Kini ia hanya menggeleng dan mengangguk saja saat diajak bicara.

Mbah Fanani pernah berkata bahwa ia akan selesai bertapa sampai ada kapal yang menjemputnya. Pada 12 April 2017 kemarin, belasan orang menjemput Mbah Fanani untuk menuju Indramayu.

Banyak yang beranggapan bahwa kepindahannya mengandung banyak makna. Salah satunya sebagai pertanda akan terjadi suatu hal. Dalam pertapaannya, Mbah Fanani selalu memanjatkan doa untuk daerah yang disinggahinya.

2. Gregory Smith, Pertapa Akademisi dari Australia
Pertapa yang satu ini adalah pertapa yang cerdas dalam bidang akademik. Gregory Smith merupakan pertapa asal Australia. Ia adalah seorang akademisi School of Arts and Social Science di Southern Cross University, Australia.

Add caption

Dalam satu wawancara, Smith mengaku ia menghabiskan 10 tahun di hutan untuk bertapa. Menurutnya, hutan lah yang benar-benar tulus kepadanya di saat ia tak punya tempat lain untuk dituju. Sebelum menjadi akademisi seperti saat ini, Smith menghabiskan masa kecil di panti asuhan dan menjadi tunawisma saat masa tuanya.

3. Christopher Thomas Knight, Pertapa dari Amerika Serikat
Christopher Knight yang juga dikenal sebagai North Pond Hermit, adalah seorang mantan pertapa dan pencuri yang hidup hampir tanpa kontak manusia selama 27 tahun antara tahun 1986 dan 2013 di daerah North Pond di Danau Belgrade di Maine. Ia bertahan hidup dengan menjadi seorang pertapa selama 27 tahun dengan mencuri makanan dari pemukiman warga atau perkemahan para pendaki.

Add caption

Christopher sebenarnya tak punya rencana apapun untuk menetap dalam hutan hingga tiba-tiba ia menjadi pertapa yang tak banyak bicara. Hanya sesekali saja ia mengucap kata "Hai" kepada pendaki yang ia temui. Hal tragis pernah dialami Christopher saat ia ditangkap pada tahun 2013. Dua tahun kemudian ia dibebaskan karena dianggap memiliki kelainan mental.

4. Bhagavan Sri Ramana Maharshi, Pertapa dari India
Awal mulanya, ketika masih kecil, Bhagavan Sri Ramana Maharshi pernah sakit dan dokter pun tak bisa mengobati penyakitnya. Kemudian ia berpikir untuk mencari penyembuhannya sendiri yaitu dengan cara bertapa dan menggunakan aliran spiritual.

Add caption

Ia kemudian tinggal di gua sebagai tempatnya bertapa. Ia juga sempat berpindah-pindah dari tempat satu ke tempat lainnya. Salah satu tempat yang paling lama ia tinggali adalah gua Virupaksha di India. Tercatat ia tinggal di gua ini selama 17 tahun.
5. Mbah Kijem, Pertapa dari Yogyakarta
Perempuan berusia sekitar 64 tahun ini memilih untuk menyendiri dan mencari ketenangan di goa dekat tebing-tebing curam. Meskipun telah dijemput oleh anak-anaknya, Mbah Sakijem tetap bersikukuh untuk tinggal di Gua Langse, Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta.

Add caption

Tempatnya bertapa adalah tempat yang jarang dilalui masyarakat karena berada di tengah tebing yang langsung menghadap ke pantai. Lokasinya yang curam membuat tak sembarang orang berani ke sana.

Mbah Sakijem telah tinggal dan menjadi pertapa di gua tersebut selama 48 tahun. Menurut Mbah, hatinya tentram setelah tinggal di gua sehingga ia tak ingin kembali ke rumah walaupun sudah dijemput oleh anak-anaknya. Gua yang Mbah tempati juga disebut-sebut sebagai tempat pertapaan dengan nilai-nilai spiritual tinggi terutama pada saat bulan Suro.

6. Prahlad Jani, Pertapa Sadhu dari India
Bernafas, makan, dan minum adalah beberapa cara manusia untuk bertahan hidup. Namun jika salah satu kebutuhan tersebut tak terpenuhi, akankah manusia tetap dapat hidup? Rasa-rasanya tidak.

Add caption

Namun hal ini seolah ditepis oleh Prahlad Jani. Pertapa asal India ini meninggalkan rumah pada usia 7 tahun dan hidup sebagai pengembara Sadhu atau orang suci yang mencari ilmu spiritual. Para Sadhu hidup menyendiri demi mencapai moksa.

Jani memulai hidup sebagai seorang pertapa hingga usianya memasuki 87 tahun. Hebatnya, ia dapat tahan tidak makan dan minum selama 70 tahun. Menurutnya, saat perjalanan bertapa, ia bertemu dengan tiga Dewi yang menuangkan ramuan gaib melalui langit-langit mulutnya. Hingga saat itu ia tak pernah mengkhawatirkan makanan dan minuman lagi.

7. Emak Khing, Pertapa Omahan dari Rembang, Banten, Jawa Tengah
Seorang perempuan tua asal Rembang, Banten, Jawa Tengah telah memutuskan untuk menjadi pertapa pada 1953 sampai saat ini. Lie Khing Nio atau biasa dipanggil Emak Khing menyebut dirinya sebagai pertapa omahan atau orang yang bertapa di rumah. Menjadi seorang pertapa adalah warisan turun-temurun dari keluarganya.

Add caption

Ia bersumpah untuk tidak menikah, makan daging, dan selalu puasa dalam waktu yang cukup lama yaitu sejak jam 12 siang sampai matahari terbit. Sebagai seorang pertapa ia sering mengobati orang sakit dan tidak pernah menerima imbalan apapun.

Walaupun tak pernah mengharapkan imbalan, selalu ada saja yang memberi Emak Khing makanan. Meskipun Emak Khing dikabarkan telah meninggal pada tahun 2013, jasanya tetap dikenang oleh masyarakat sekitar yang telah dibantu olehnya.

BIODATA Mbah Fanani Sudah Bertapa 71 Tahun, Dulu Pengasuh Pesantren di Cirebon

Add caption

EMBAH FANANI sudah berusia 107 tahun masih sehat bertapa di Dieng Jawa Tengah. Dulu kakek bernama Kyai Ahmad Fanani ini adalah pengasuh pondok pesantren di Jatisari Cirebon Jawa Barat 

Udara dingin Dieng yang menyeruak tak membuatnya gigil.
Pria yang lebih dari 20 tahun bertapa di Gunung Dieng itu enggan berujar.
Kecuali terhadap orang tertentu yang dikehendakinya. (tribunjateng/khoirul muzakki

• Pengakuan Mengejutkan Mbah Fanani, Ia Menahan Tangis saat Cerita Peristiwa Penjemputan

• Mbah Fanani Buka Tabir Rahasia Selama di Indramayu. Kini Bertapa Lagi di Dieng

• Ternyata Ini Putri Tunggal Mbah Fanani. Jadi Siapa yang Dulu Menjemputnya? Ini Cerita Nyai Maryam

• TERUNGKAP! Begini Kronologi Penjemputan Pertapa Dieng, Mbah Fanani

Artikel ini telah tayang di Tribunjateng.com dengan judul BIODATA Mbah Fanani Sudah Bertapa 71 Tahun, Dulu Pengasuh Pesantren di Cirebon, https://jateng.tribunnews.com/2017/05/31/biodata-mbah-fanani-sudah-bertapa-71-tahun-dulu-pengasuh-pesantren-di-cirebon?page=4.
Penulis: khoirul muzaki
Editor: iswidodo

Berasal dari Keluarga Berada Kenapa Mbah Fanani Bertapa di Dieng? Cerita Putrinya Membuka Misteri

tribunjateng/facebook

 

MISTERI Mbah Fanani Terkuak, Petapa Gunung Dieng itu Diduga Berada di Indramayu 

Laporan Wartawan Tribun Jateng, Khoirul Muzakki

TRIBUNJATENG.COM, BANJARNEGARA - Senin bakda Isya, (22/5), desa Dieng Kulon, Batur Banjarnegara mendadak ramai.

Sembilan mobil dari luar kota berhenti di depan rumah seorang warga di Jalan Raya Dieng Kulon, Sugiyono.

Mereka rupanya keluarga besar Mbah Fanani, pertapa yang telah puluhan tahun bersemedi di depan rumah Sugiyono.

Add caption

MISTERI Mbah Fanani Terkuak, Petapa Gunung Dieng itu Diduga Berada di Indramayu (tribunjateng/net)

Rombongan dari Cirebon itu bermaksud mengantar Mbah Fanani yang sempat dijemput orang tak dikenal, sebulan lalu.

Warga sekitar berdatangan menyambut kehadiran pria fenomenal tersebut.

Puluhan Banser bersiaga di sekitar tenda biru berukuran sekitar 2 x 1,5 meter, tempat meditasi Mbah Fanani.

Add caption

Sejumlah anggota Banser berjaga di sekitar tenda pertapaan Mbah Fanani di Dieng Kulon Banjarnegara (Tribun Jateng/Khoirul Muzaki)

Keluarga dan warga sempat beramah tamah.

"Setelah itu ada serah terima dari keluarga ke warga. Kami warga Dieng Kulon menerima dengan tangan terbuka kedatangan Mbah Fanani lagi di Dieng. Dia sudah kami anggap warga sendiri," kata Kepala Desa Slamet Budiono, Selasa (23/5).

Meski kehadirannya dirindukan, kata Slamet, tidak ada penyambutan istimewa terhadap kedatangan Mbah Fanani di Dieng.

Tenda lusuh Mbah Fanani dibiarkan apa adanya. Tidak ada fasilitas baru di dalam tenda.

Warga tak mengagungkan Mbah Fanani berlebihan, kecuali menganggapnya bagian dari warga lantaran lama menetap di wilayah mereka.

"Jika Mbah Fanani ingin tinggal di tempat yang bagus, tentu dia akan betah tinggal di Indramayu. Nyatanya dia memilih kembali ke Dieng dengan kondisi tempat demikian,"katanya

Slamet mengatakan, penjemputan Mbah Fanani dari petilasan Ki Dampu Awang Indramayu dilakukan oleh pihak keluarga dari Cirebon pada Jumat (19/5).

Sebelum itu, ia bersama sejumlah warga Dieng sempat bersilaturahim ke kediaman putri tunggal Mbah Fanani, Nyai Maryam, di desa Jatisari, Plered, Cirebon.

Kepada pihak keluarga, Slamet mengutarakan permohonan maaf warga menyusul peristiwa penjemputan Mbah Fanani oleh orang tak dikenal beberapa waktu lalu.

"Saat penjemputan Mbah Fanani kebetulan saya sedang umroh. Nyai Maryam juga umroh. Setelah umroh ini, ada momentum untuk membicarakan masalah ini dengan keluarga,"katanya

Pasca kedatangan warga Dieng tersebut, keluarga langsung berembug.

Mereka memutuskan segera menjemput Eyang Fanani dari Indramayu.

Meski berstatus keluarga, mereka tidak ingin asal menjemput.

Mereka memberitahukan aparat keamanan dan pemerintah setempat tentang rencana penjemputan.

Mereka juga menyodorkan surat pernyataan bermaterai atas nama Nyai Maryam binti Kyai Akhmad Fanani Binti Kyai Binti Kyai Banyamin sebagai bukti hubungan kekeluargaan di antara mereka.

Jumat sore (19/5), rombongan keluarga menuju padepokan Ki Dampu Awang Indramayu yang ramai peziarah.

Proses penjemputan Mbah Fanani di tempat tersebut berlangsung damai. Tidak ada perlawanan dari pihak padepokan.

"Yang menjemput adalah putrinya sendiri. Tidak ada kendala dalam proses penjemputan,"katanya

Sebelum diantar kembali ke Dieng, Mbah Fanani sempat menginap beberapa hari di rumah putrinya, Nyai Maryam, di desa Jatisari Plered Cirebon.

Menahan tangis

Mbah Fanani tak bergeming, saat beberapa tamu mengunjunginya dan berusaha menyapa. Berdiam diri.

Ia hanya menyambut orang-orang yang datang dengan tatapan tajam.

Mbah Fanani tetap khusyuk duduk di dalam tenda berukuran 1,5 x 2 meter.

Sesekali ia menggeser pinggul dan menata sarung yang menutupi badannya.

Udara dingin Dieng tidak membuat tubuhnya menggigil.

Kakek itu sudah lebih dari 20 tahun bertapa di gunung Dieng. Dia tak mau bicara. Hanya kepada orang tertentu saja Mbah Fanani mau berkata-kata.

Mbah Fanani mendadak bermuka masam.

Ia seperti menahan tangis saat disinggung perihal penjemputannya oleh orang tak dikenal, sebulan lalu.

"Ada orang-orang yang mengotori Mbah Fanani dengan hal duniawi. Eyang selalu sedih jika teringat itu," kata Veti, perempuan yang berkesempatan bercakap dengan Mbah atau Eyang Fanani, Rabu (24/5/2017).

Mbah Fanani memberikan pengakuan mengejutkan perihal peristiwa penjemputan yang dialaminya oleh rombongan orang tak dikenal, sebulan lalu.

Mbah Fanani rupanya tidak mengenal para penjemputnya dari Indramayu yang sempat mengaku pihak keluarganya.

Ia juga tak mengenal sosok Abah Rojab yang disebut otak di balik penjemputan.

Para penjemput kala itu berdalih, penjemputan Mbah Fanani atas permintaan Mbah Fanani setelah melakukan kontak batin dengan Abah Rojab.

Publik akhirnya penasaran perihal sosok Rojab yang disebut punya kedekatan dengan Mbah Fanani.

Penjemputan Mbah Fanani dari ruang pertapaannya seolah merusak bangunan spiritual yang berhasil ia tata selama berpuluh-puluh tahun.

"Bagaimana tidak sedih, dia sudah meninggalkan keduniaan, lalu dikotori lagi. Ibarat membangun bangunan, ia harus mengawali lagi untuk membangun," kata Veti

Keluarga Mbah Fanani sebenarnya berasal dari Jatisari, Weru Cirebon. Mbah Fanani hanya punya seorang putri, Nyai Maryam yang kini berusia 71 tahun.

Keluarga Mbah Fanani rupanya tidak ikut andil dalam penjemputan Mbah Fanani di Dieng oleh sejumlah orang dari Indramayu, sebulan lalu.

Keluarga akhirnya mengeluarkan surat pernyataan untuk menepis kerancuan informasi yang beredar di masyarakat mengenai Mbah Fanani.

Surat pernyataan itu dibuat sebelum keluarga melakukan penjemputan terhadap Mbah Fanani dari Indramayu, lalu mengembalikannya ke Dieng.

Nyai Maryam (71), putri tunggal Mbah Fanani melalui surat pernyataan itu menegaskan bahwa dia adalah satu-satunya anak Mbah Fanani atau Kyai Ahmad Fanani dengan Nyai Zaenah yang tinggal di Pondok Pesantren Jatisari, Weru, Cirebon.

Maryam membenarkan ayahnya telah lama pergi meninggalkan kediamannya yang ia yakini demi mengemban tugas mulia dari Allah dengan cara bertapa (uzlah).

Keluarga pun telah ikhlas dan ridho atas kepergian Mbah Fanani dari ponpes dan kediaman.

(*)